六位著名的外国导演将拍摄有关伊斯坦布尔的短片。《Unutma Beni Istanbul》（“不要忘记我伊斯坦布尔”）是伊斯坦布尔作为2010年欧洲文化之都项目的一部分。

改編自潘人木作品精選輯~短篇著作~綵衣，1949年沈媛隨著先生來到台灣，靠著丈夫公務員微薄薪資，陸續生養了四位兒女，夫婦倆胼手胝足在異地成家立業。一晃眼40多年過去了，兒女們卻又各自飛赴他國讀書就業。1988年母親節後的周日，沈媛獨自在家，拾起了那封斷了40年音訊的對岸家書，母親早已過世了，說著母親天天盼望著媛妹回家。她拉上了窗簾，拖出了樟木箱，翻出了時光記憶的件件旗袍，又唱又跳地和母親隔空話家常，一會兒悲傷一會兒歡笑。但母親的容顏卻始終模糊，浮現的是母親美麗的身影及遙遠的聲音。

在美国支持国民党之后，华东大学的一位教授和他的家人也转而支持共产党。

《爱情 2. 美国》讲述了一对恋人安东 (30 岁) 和比阿特丽斯 (34 岁) 的最后 24 小时爱情故事。24 小时后，安东将永远离开，去一个遥远的地方开始新生活；比阿特丽斯将回到丈夫大卫 (32 岁) 身边。他们的故事交织着回忆、梦想和对未来的思考，逐渐脱离现实，成为一对恋人在爱情结束时的普遍故事。

小职员建生（梁家辉 饰）沉迷赌博，以求一朝发财，不料却欠下一身赌债。妻子美凤（林青霞 饰）为了帮丈夫还债，不惜亏空公款。建生为了填补公款缺口，一起和美凤前往泰国亲戚家借款。返回途中美凤失足坠海，建生突起歹心，见死不救，最终警方判定美凤畏罪自杀。建生开始了新的生活，处心积虑获得了公司董事长的青睐以及他的女儿的芳心，事业开始飞黄腾达。 

布商之女玛丽因家境殷实而遭到本城城主的陷害，父亲被杀，自己受到凌辱和鞭刑后被逐出康斯坦丁城。玛丽发誓要回来报仇血恨，为此她改名换姓为汉娜。流亡途中被一群妓女所收留。为了雪恨，她只能被迫使用上帝赐予女性最天然的武器。

洛基•巴尔博厄(西尔维斯特•史泰龙 Sylvester Stallone 饰)是费城的过气拳击手。他空有拳击热忱，却只混杂于三流拳击赛中。一天，他对售货员艾黛丽安（塔里亚•希雷Talia Shire 饰）一见倾心，虽然这个姑娘长相一般，性格内向，却毫不阻碍洛奇对她爱得炽热。

影片改编自Mohamedou Ould Slahi的回忆录《关塔那摩日记》，讲述Slahi（塔哈·拉希姆 饰）被美国政府俘虏，在毫无指控与判决的情况下被关进了监狱，经受长达14年监禁与折磨。在即将失去希望之际，Slahi寻得辩护律师南希·霍兰德尔（朱迪·福斯特 饰）与助手特瑞·邓肯（谢琳·伍德蕾 饰）的帮助，他们在面对无数障碍的情况下，一同追求正义。在富有争议的主张及斯图尔特·库奇中校（本尼迪克特·康伯巴奇 饰）揭露的证据下，一个令人震惊的阴谋露出水面。

入围第67届威尼斯电影节主竞赛单元，中国导演王兵拍摄的首部故事片，根据杨显惠小说《告别夹边沟》改编，一部冷峻、直接的电影，几乎没有任何回避地回顾了那段历史。王兵将纪录片创作的美学引到故事片中，用独特、自信的视听语言展示了在1960年前后，人间地狱一般的夹边沟劳改农场发生的故事。1957年10月到1960年底，在这个位于甘肃酒泉戈壁滩里的劳改农场里，三千多名甘肃省“右派分子”被遣送到此，接受“收容”和“管教”。严酷的阶级斗争和那场著名的大饥荒很快把这里变成人间炼狱，农场内一半以上的“右派”因饥饿而死。1960年12月，时任中央西北局书记的刘澜涛在兰州主持召开会议，“纠正极左路线”，开展“抢救人命”工作，幸存者才得以从61年一月后陆续遣返原籍。影片从原著有19个故事里选取了三个作为基础：《上海女人》、《逃亡》和《一号病房》，剧组花了三年的时间去对当事人进行采访，找到了照片、文字、书信，（对故事）重新结构、重新调整，成为了现在的影片。

阿晨（娜仁花 饰）生性善良，她是一家酒店的领班，有次因病误服了老五的“特效药”，但她并不知道老五是毒贩，结果一发不可收拾，很快花光多年积蓄，丈夫见挽救无效，绝望地离她而去，只有儿子与她相伴。失去了原先令人羡慕的工作，生活没了来源，她只好把房子租给他人，和儿子住进了烂尾楼。由于无法抵挡毒品的诱惑，组织上将她送进了戒毒所，儿子对妈妈彻底失望了。一失足成千古恨，在戒毒所的阿晨决定自杀，幸亏被人及时发现。儿子在居委会、爸爸及学校的关心下，决定帮妈妈走出泥淖，他用心叠了一个个纸飞机，一次次寄给戒毒的妈妈，当阿晨看到机翼上每每写有“妈妈我想你”，坚定了活下去的勇气......

叙述朱总管和方菲丽与谢律师三人勾结物色女子张美红充冒富翁徐惠堂之女徐琪设计谋财的经过情形。

Зима 1945 года. Война близится к концу. В глухой северной деревушке бригада пленных немцев строит вышку для радиомаяка. Жители деревни — женщины и старики, чьи мужья и сыновья воюют или погибли на фронте — встречают пленных с понятной неприязнью.